Amor furtivo y comportamiento demográfico en el Puerto Rico del siglo XVIII : relaciones pre y extramatrimoniales vistas a través del clero y la respuesta del pueblo
Issue | Vol. 17 Núm. 2 (1992): Ciencia y Sociedad |
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Publicado | jun 1, 1992 |
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Resumen
En el Puerto Rico del siglo XVIII el modelo religioso de matrimonio se propone, pero no se cumple. La iglesia reprime por diversos medios la existencia de modelos alternativos al religioso, llegándose hasta a abolir la fiesta de los Santos Reyes, porque era aprovechada para reproducir pecados de vergüenza . El amacebamiento y las relaciones sexuales pre y extra maritales constituyen la respuesta espontánea al modelo religioso en la conducta social.
"Del Matrimonio y el Concubinato, opúsculo dedicado al Exmo. e limo. Sr. Obispo de esta Diócesis D. fr. Pablo Benigno Carrión de Málaga, por un sacerdote de la misma", Boletín Eclesiástico (San Juan de Puerto Rico, 1861), pp.224.
Ibid.
"La visita pastoral del Obispo Pizarro a! Pueblo e Iglesia de la Ribera de Arecibo 1729”, en Boletín de historia puertorriqueña (San Juan de Puerto Rico, 1950), Vol.I, pp. 212-218.
G. Morales Muñoz, Ibid., vol.I, pp. 117-128. Obispo Fr. Pedro.
Ibid, p.173.
Ibid., p.214.
Ibid. "Visita Pastoral del Obispo Antolino ai pueblo de la Ribera de Arecibo, 1750". vol.I p.246. Lo mismo hizo el obispo Martí en 1763.
Ibid., p.248.
Ibid.
Archivo Histórico Nacional (AHN), Gracia y Justicia, leg. 2021-2224, 2039 y 5070, micropelículas, CIH. Carlos A. Rodríguez-Villanueva, "El control de la natalidad a través del siglo XIX y la Pastoral: Bayamón, Camuy y la familia en Guaynabo (Apuntes para una historia de los nacimientos)", Tercer Encuentro de Historiadores de la Iglesia en Puerto Rico, Universidad Sagrado Corazón, (sept. 1987).
"Visita Pastoral del Obispado de San Juan de Puerto Rico hecha en el aflo 1760 por el limo. Sr. D. Pedro Martínez de Oneca", AGI, SD, Leg. 2527, f.6v., Micropelículas, CIH, carr. 137.
Ibid.
Ibid., f.l3v.
Solange Alberro, "La sexualidad manipulada en Nueva España: Modalidades de recuperación y de adaptación frente a ios tribunales eclesiásticos" en Familia y sexualidad en Nueva España, Memoria del Primer Simposio de Historia de las Mentalidades (México, 1982, Fondo de Cultura Económica), pp. 238-257.
Citado en Fernando Picó, Historia General de Puerto Rico, 3* ED., (DIC. 1986), P.113.
Fernando Picó, Historia General de Puerto Rico, p.113.
Véase Dolores Enciso Rojas, "La legislación sobre el delito de bigamia y su aplicación en Nueva España", en Joaquín Mortiz, El Placer de Pecar & El Afán de normar (INAH, México, 1987), pp. 249-294.
"Expediente sobre la visita del Obispado de Puerto Rico practicada por Fray Juan Bautista Zengotita Vengoa, 1797", AGI, SD., Leg. 25-27, Micropelícula CIH, carr. 138, f.686.
Ibid., 13 de diciembre de 1797.
Ibid., 30 de diciembre de 1797, Moca, f. 706, Carta al gobernador D. Ramón de Castro.
Ibid. f.719v.
Ibid., f.724v.
Ibid., f.724v.
Ibid.
Ibid.
Ibid., f.725r, 15 de marzo de 1798, Villa de San Germán. El 24 de marzo el gobernador de Castro contestó al obispo y le indica que ha iniciado y expedido "órdenes para el procedimiento que contra ellos es debido", f.707.
Ibid. f.728-730, 14 abril de 1798.
Angel López Cantos, Historia de Puerto Rico, 1650-1700 (Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1795) p.46.
Ibid.
Op. cit., pp.242-3.
Carta del obispo al gobernador, f.688.
1era. visita Pastoral del Obispo Antolino al Pueblo de la Ribera de Arecibo, 1750", en Boletín de historia puertorriqueña... p.251.
En Nueva España, la actividad de una mujer catalogada como de "mal vivir" es la forma de "enfrentar la situación socio-económica", sostiene S. Alberro, op. cit., p.243.
Don Ramón Pérez, natural de Islas Canarias, vivía en "envejecido concubinato", señala el obispo Juan Bautista Zengotita, f.686, 1797. La frecuencia de legitimar matrimonios asciende en el siglo XIX.
Carlos A. Rodríguez-Villanueva, Sociedad y Población: Estructura familiar en Guaynabo entre 1765 y 1869 (Tesis de Maestría, Universidad de Puerto Rico, San Juan, 1987).
Ibid.
Salvador Brau, Ensayos (Disquisiciones sociológicas) (Editorial Edil, Río Piedras, 1972), p.31.
Monique Legros, "Acerca de un diálogo que no lo fue", en Familia y sexualidad en Nueva España..., pp.207-40. Legros expone que a pesar de la mentalidad indígena y colonial en México, "todo discurso tiende a que prevalezcan los valores manifiestos o latentes que lo inspiraron".
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